Budda

Nauczyciele - Lama Lobpyn Tseczu Rinpocze (1918-2003)

tseczu_dzwonek_i_dordzeLobpyn Tseczu Rinpocze urodził się w 1918 roku w Bhutanie. Jako mały chłopiec został mnichem w Phunaka Dzong, największym klasztorze Bhutanu. Gdy miał 13 lat, opuścił Bhutan i udał się do Nepalu ze swoim wujem i równocześnie duchowym nauczycielem, Drukpa Rinpocze Szierab Lamą, aby studiować i praktykować. Otrzymał tam pełne wykształcenie i medytował w skrajnie trudnych warunkach w grotach Milarepy i w świętych miejscach Guru Rinpocze. Następnie powrócił do Bhutanu by uzupełnić tam swoje studia. Później wyjechał ze swoim lamą do Nepalu i na wielu odosobnieniach opanował do mistrzostwa praktykę medytacji. Lobpyn Tseczu Rinpocze odbył też liczne pielgrzymki do klasztorów i świętych miejsc Tybetu. Miał wielu nauczycieli z linii Kagyu, Nyingma, Sakja i Gelug.

W 1944 spotkał XVI Karmapę w Bumthang w centralnym Bhutanie. Karmapa stał się jednym z jego najważniejszych nauczycieli. To właśnie od niego Rinpocze otrzymał większość nauk i przekazów linii Kagju. W następnych latach Lobpyn Tseczu Rinpocze stał się bardzo ważną osobą dla praktykujących Dharmę w Nepalu, ponieważ opiekował się wieloma męskimi i żeńskimi klasztorami miejscowej ludności, składającej się z mniejszości narodowych Szerpów, Tamangów, Gurungów, Newarów, Tsumbów, Tybetańczyków i Bhutańczyków. Rinpocze wspierał renowację stup, klasztorów i miejsc medytacji oraz wzniósł liczne młyny modlitewne z mantrą om mani peme hung.

Wieloletnia ogromna aktywność Rinpocze sprawiła, że uznaje się go za postać kluczową dla utrzymania jedności wśród różnych wspólnot buddyjskich w Nepalu. Pracował też przez wiele lat na rzecz rozwoju 18 najbardziej oddalonych regionów Nepalu, położonych w odciętych od świata rejonach Himalajów. W 1987 roku, na zaproszenie swoich uczniów z Zachodu i bliskich przyjaciół, lamy Ole Nydahla i jego żony Hannah, odwiedził po raz pierwszy Europę. Od tamtej pory dużo podróżujował po wschodzie i zachodzie Europy, obu Amerykach i Australii, udzielając nauk i niezliczonych inicjacji w założonych przez lamę Ole ośrodkach Karma Kagyu. Lobpyn Ceczu Rinpocze wzniósł trzynastometrową stupę Kalaczakry w Hiszpanii i dwie inne w Niemczech. Odwiedzał też różne ośrodki buddyjskie w Chinach, Tybecie, Mongolii, Japonii, Korei, Tajlandii, na Tajwanie, Sri Lance, w Bhutanie, Indiach i Hong Kongu. Ludzie wywodzący się z najróżniejszych środowisk i kultur dostrzegają olbrzymią moc jego współczucia, przynoszącego pożytek wielu istotom.

"Każdą praktykę Dharmy poprzedzają określone przygotowania, stanowiące solidną podstawę właściwej praktyki. Wyróżnia się dwa rodzaje tych przygotowań: zwyczajne i szczególne. "Cztery Rozmyślania odwracające umysł od samsary" należą do zwyczajnych praktyk wstępnych. Co oznacza "odwrócenie umysłu od samsary"? Oznacza uwolnienie się od wszelkiego przywiązania do życia, w którejś z jego trzech sfer. Można rozwinąć w sobie ten stan rozmyślając na cztery określone tematy; są to właśnie cztery zwyczajne praktyki wstępne. Pierwsze z tych rozmyślań polega na docenieniu, jak cenne i trudne do osiągnięcia jest ludzkie życie. Drugie to uświadomienie sobie nietrwałości wszystkich rzeczy. W trzecim chodzi o zrozumienie działania karmy, czyli prawa przyczyny i skutku. Czwarte dotyczy cierpienia nieodłącznie związanego z każdą formą egzystencji w samsarze, a więc wad samsary.(...)"